Botiquín filosófico. Capítulo 2.

Estante 4 : mitad del tercer estante.
¿sentir o ser?

1.Signos y síntomas
" La efímera sensación del placer no me basta, me siento vacío , y allí en lo más hondo de mí ser crece la agonía de pensar : ¿dónde está la felicidad? y lo peor ¿qué es ésta exactamente?"

2. Diagnóstico y anamnesis:

Indiferencia y pasividad para implicarse en la sociedad, incapacidad para sentir plenitud , mero espectador del teatro de la vida, ahogado en la cotidianeidad.

3.Tratamiento:
Simplemente, atrevasé a pensar. Mantenga los ojos bien abiertos ante el abanico de la monotonía. Reflexione, cuestionése planteamientos. Venga, intentélo, la aventura de vivir no se resume a "dejarse llevar". Observe con ojo crítico los siguientes fragmentos:

"Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas." ("El mito de la caverna" Libro VII de la República . Platón)

"Actualmente el mundo es estable. La gente es feliz; tiene lo que desea, y nunca desea lo que no puede obtener. Está a gusto; está a salvo; nunca está enferma; no teme a la muerte; ignora la pasión y la vejez; no hay padres ni madres que estorben; no hay esposas, ni hijos, ni amores excesivamente fuertes. Nuestros hombres están condicionados de modo que apenas pueden obrar de otro modo que como deben obrar." (Un mundo feliz. Aldous Huxley)

"Supongamos que existiera una máquina de experiencias que proporcionara cualquier experiencia que usted deseara. Neuropsicólogos fabulosos podrían estimular nuestro cerebro de tal modo que pensáramos y sintiéramos que estábamos escribiendo una gran novela, haciendo amigos o leyendo un libro interesante. Estaríamos todo el tiempo flotando dentro de un tanque, con electrodos conectados al cerebro. ¿Debemos permanecer encadenados a esta máquina para toda la vida, preprogramando las experiencias vitales?" ("La maquina de experiencias" Anarquía , estado y utopía. Robert Nozick)

¿Qué nexo común cree usted que poseen los fragmentos anteriores entre sí?

Todos intentan establecer una relación entre el bienestar y la felicidad, ambos objetivos supremos de la especie humana. Desde el enfoque utilitarista de Jeremy Bentham podríamos afirmar que el bienestar equivale al placer. Pero como una década después modificó J.S. Mill dicha equación no es cierta al 100%. Mill introduce el término competencia: "si, de 2 placeres, hay uno al cuál, independientemente de cualquier sentimiento de obligación moral, da una decidida preferencia todos o casi todos los que tienen experiencia de ambos, ése es el placer más deseable". Ambos filósofos son considerados hedonistas, pues para ellos la felicidad humana se alcanza mediante el placer, considerando éste último clasificable en distintos estadios (placeres básicos , prescindibles pero necesarios e innecesarios).

Pero , es evidente que la moral y la ética humanas adquiridad mediante el contacto cultural y social impide al hombre a llevar a cabo sus placeres por puro impulso. ¿Significa esto que no somos felices? Desde un punto de vista freudiano, no, pués se está inhibiendo el subconsciente. ¿Pero seríamos felices si las consecuencias de dichos desenfrenos fueran desagradables? Por supuesto que no.

¿Entonces, donde se encuentra el equilibrio? ¿Somos realmente felices?

Retrocedamos al último fragmento.

¿Se sumergería usted en esta máquina para toda la vida, programando de antemano todas las experiencias vitales?

R. Nozick elabora el argumento más poderoso contra la concepción hedonista, pués ningún ser humano quisiera enchufarse a la máquina de experiancias por las siguientes razones:

a)No nos conformamos con la experiencia de hacer algo, sino que queremos hacerlo en realidad. No sólo queremos disfrutar de la sensación de crear arte, queremos crear arte, y lo mismo ocurre con todas las acciones a las que asignamos un cierto grado de importancia dentro de nuestra vida

b)Encadenarse a la máquina es una especie de suicidio, puesto que el ser humano no quiere solo sentir que es, sino que además , quiere ser.

c)Limitar la oportunidad de descubrir otras realidades que estén hechas por el hombre, es decir , cohartar el contacto efectivo con otra realidad más profunda.

A simple vista parece una reflexión bastante transparente y decidida. El problema surge ante el crómatico abanico de al existencia humana, pues arraigarse firmemente a un pensamiento o teoría cierra otras ventanas. Imaginensé como actuarían ustedes si, por ejemplo:

a)Vivieran en un mundo deagradable pero real. El precio por él seria la ausencia de placer, bienestar. ¿Cambiarían la decisión? ¿Preferirían conectarse a la maquina y creer lo que queramos o descubir la cruda realidad?

b)Invirtamos ahora el planteamiento de Nozick: supongamos que un novelista escribe una novela bajo un pseudonimo , no le comunica este hecho a nadie y posteriormente pierde la memoria por culpa de un accidente. La novela tiene éxito, pero él nunca se entera de su existencia (en consecuencia, el novelista no tiene creencias falsas acerca de la novela, porque carece en absoluto de creencias al respecto). He aquí el problema opuesto a la máquina de experiencias.

Para concluir con todo este rompecabezas , aportaré mi opinión. Decir que los sentimientos no son lo único que importa no equivale a optar por el extremos opuesto y asegurar que no importan en absoluto. La clave reside en la experiencia , pues son nuestros errores y fallos ante las situciones que se suceden a lo largo de nuestra existencia las que configuran nuestra personalidad, y es ésta la que nos hace sentirnos vivos , ardientes , en fin configura nuestra esencia...y es al llevar a cabo ésta cuando encontramos la felicidad.

Fuentes:
(además de las citadas): "5O cosas que hay que saber sobre filosofía" Ben Dupré, "La libertad individual como compromiso social" (Amartya Kumar Sen), "The ethics of identity" (Kwarme) , "Ethic experiments"( Kwarme).

Para ver: "Abre los ojos " (1997) Alejandro Amenábar, "Trilogía Matrix" (1999-2003) (hermanos Wachowski), "Vainilla sky" (2001)(Cameron Crowe), "La Isla" (2005) (de Michael Bay).

Síntamos poesía , seamos poesía

Cuando el trayecto se solapa , la casualidad resucita y la simultaneidad intercala recorridos, entonces, sólo entonces, surge lo inesperado.

De algún modo misteriosamente inexplicable (quizás la pasión por la libertad de las palabras) existía una fuerza que les impulsaba a regalar sueños de papel encuadernados, cuando cumplían años.
De algún modo misteriosamente inexplicable sus pasos les arrastraban con un rumbo aleatorio hacía aquella libreria arrinconada de calma en el rugido caótico de esa interminable avenida.
De algún modo misteriosamente inexplicable , la intuición les ofrecía las piezas exactas del laberíntico puzzle que es la elección de un libro ajeno.
De algún modo misteriosamente inexplicable, conseguían establecer esa conexión entre almas tejidas por sílabas.

...y de momento

una invitación a lo desconocido, voces a lo lejos, murmuros, exaltación.
Los escalones son estrechos, se elevan a su través.
Sube, vuela, escapa.
Hacia un duo sonoro de voces intercaladas,
melódicas, evasivas, catárticas,
hacia el mensaje que fue depositado dentro de una crisálida botella,
y que ahora navega entre las olas,
esperando a ser recojido,
o tal vez,
a ser olvidado,
porque este mensaje no es más que
aquella niña caprichosa gritando a sus padres
"lo pido todo, porque todo vale",
De algún modo misteriosamente inexplicable
este mensaje no es más que ...
un suspiro ilimitado en la atemporalidad de la existencia.
De algún modo misteriosamente inexplicable, sentían
ardiendo en su ser...
...poesía.


Afortunadamente aún me quedan tardes para percatarme de que nuestro mundo, sigue siendo territorio inexplorado.

Ayer descubrí un perfil más de la poesía gracias a la melodía, expresión y voz de Ernesto García (con "Ritual") y Óscar Curieses (con "Dentro") en la que ya hemos atribuido como nuestra librería fetiche: Libreria Primado (libreriaprimado.blogspot.com). En ella se realizan acticidades períodicas de carácter sociocultural como recitales poéticos.

Si necesitaís 15 minutos de descohesión, os invito a sumergiros en la magia de las palabras mezcladas con la hipotética percepción, con este poema dedicado a Machado de Oscar Curieses.



TRAINtoMACHADO (AMC313) from ÓSCAR CURIESES on Vimeo.

Blogs de estos poetas:
ernestogarcialopez.blogspot.com
dentropoesiacurieses.blogspot.com

"El botiquín filosófico " cápitulo 1

Como resultado de mi astenia primaveral , cuyas alergias, letargos, cambios de humor repentinos y vacilaciones existenciales elevan mi sensibilidad hasta el máximo apogeo catártico, he decidido como de costumbre "automedicarme". Pero no a base de brebajes ni pastillas, si no a base de pensamientos, reflexiones...filosofía, (eso sí ,no me hago responsable de los efectos secundarios que ésta pueda acarrear. Para ello, inaguro en este pequeño rincón de la red, una colección por fascículos bautizada como "Él botiquín filosófico". ADVERTENCIAS: utilizar sólo en caso de emergencia extrema, leer atentamente el prospecto, ni se le ocurra consultar con su farmacéutico , y mnoso aún con su médico; pues el ingreso en la planta de psiquiatría del hospital más cercano está asegurado. Mantener fuera del alcanze de los niños.

Estante 1 esquina inferior del botiquín:

El arte como puerta trasera, el espejo del mundo

1. Signos y síntomas:

"No tengo fuerzas para liberarme momentáneamente del sufrimiento sin desembocar en lo absurdo de la nada"

2. Diagnóstico y anamnesis.

Carencia artística, falta de motivación creativa y de canalización emocional hacia el entorno. Dificultad para la evasión.

3. Tratamiento.

Empezemos con Schopenhauer: déjese llevar por " El mundo como voluntad y representación" media hora al día durante 2 semanas. Se lo adeltantó (aunque lo podrá leer en él): pasee por los monumentos de su ciudad, vaya a museos, comtemple las pinceladasde aquellos que al igual que usted necesitaban escapar, lea poesía, y sobretodo, tragedia. Pero lo más importante, no se olvide, ni po run momento, al igual que hace su corazón al latir,de rendirse ante la melodía de la música.

¿Por qué?

El genio busca así lo mismo que el filósofo, pero por una vía y medios distintos: su conocimiento no es discursivo sino intuitivo, y no se materializa en conceptos abstractos sino en una obra de arte. Él es capaz de ver en lo particular lo universal, en lo efímero lo eterno, en el individuo la idea, y de transmitir luego ese conocimiento de forma indirecta a través de su obra. Y al trasmitirlo, ese benefactor de la humanidad nos comunica también algo de remando de paz qu eha conocido el mundo de las ideas: en él no hay dolor porque la voluntad se ha adormecido por un instante dejando el paso a la pura representación.

Graduacíón (en sentido ascendente) de las bellas artes:

1.Arquitectura. Representa la idea de la materia bruta, fuerzas básicas d ela naturaleza, conflicto entre gravedad y rigidez.

2. BASADAS EN LA IDEA DEL HOMBRE: pintura histórica, escultura y , por encima de ellas, la poesía; la verdad del hombre no la expresa la historia sino la poesía. La historia narra sólo los acontecimientos y se queda siempre anclada en la superficialidad del fenómeno. La poesía , en cambio, narra lo qu enunca envejece porqu enunca sucedió. La expresión entre el conflicto interno entre el dolor y la crueldad adquiere su máximo apogeo en la tragedia.

3. MÁXIMO: la música. El compositor revela la esencia íntima del mundo y expresa l amás honda sabiduría en un lenguaje qu esu razón no comprende, sólo sus sentimientos.

4. Efectos secundarios:

El arte no es una solución definitiva para evadirse de la voluntad. Si usted quiere acabar con ella habrá qu esometerle a un tratamiento mucho más efectivo pero agresivo: la ascética (negación directa e intencionada de la voluntad). Una vez desparecida ésta lo harán también el sufrimiento, la inqietud, el miedo, l anecesidad y todos los males que hostigan continuamente la vida del hombre inmerso en su fenómeno.

Cierre su botiquín bajo llave y conservelá debajo de su almohadón. Hasta lá próxima.

Pregunta del capítulo de hoy : ¿Qué hubiera opinado Schopenhauer sobre el séptimo arte, si hubiera tenido la posibilidad de presenciar sus efectos sobre el comportamiento humano y el reflejo de la realidad aparente? ¿En qué nivel artístico lo hubiera colocado?

Fuentes: www.comunidaddeidentidad.com.ar/oro-en-la-sangre/superemos-la-decadencia.html

"El mundo como voluntad y representación" Arthur Schopenhauer

Hacerse y deshacerse

Una vez más siento fascinación ante el egoísmo del potencial humano. ¿Cómo puede convertirse tan facilmente una necesidad en una terapia creativa? Desde orígenes neolíticos las mujeres utilizan la lana para tejer, pues los días frios así quisieron...y actualmente, no sólo nos sirve para abrigarnos, sino que además ha surgido la "lanaterapia",contra algunas enfermedades como el estrés la depresión, la ansiedad... se trata de un medicamento no invasivo, sin laboratorios farmacéuticos interviniendo, y con grandes recompensas; adquisición de paciencia, creatividad, relajación debido a los constantes movimientos, ejercitación neuronal (¿cómo volver a encajar este punto rebelde que se ha salido por la tajente?),y el hecho de sentirte capaz de acabar algo que te has propuesto. Y no sólo eso, si esta labor, se lleva a cabo con compañía mucho mejor, porque se crea un psicoanálisi recíproco indirecto sin necesidad de sufrimiento por parte del bolsillo.

Mi experiencia personal ha sido muy gratificante, pues ha sido mi abuelita mi gran guía espiritual. Fue ella la que me acompañó a elejir el material, la que me enseñó los puntos más básicos (derecho, del revés ...ARROZZ realmente difícil), la que me tenía más paciencia cuando me equivocaba. Se convirtió en una excusa para ir a verla, ¡incluso mi abuelo, seguía con detenimiento la evolución de la bufanda semana tras semana! ...y así, pasada tras pasada, después de hacer y deshacer, después de que el gato confiscara el ovillo de lana roja e hiciera de las suyas con ella...terminé mi primera bufanda!! (vaya, la terminé al comenzar la primavera, así que me tendré que esperar al año que viene para hacer uso de ella).La verdad es que sentí un poco de pena, al terminarla y ahora estoy haciendo un poncho...y esperó que esta afición prospere!!

Aquí os dejó un fragmento de "El club de los viernes" de Kate Jacobs

Ponerte lo que has hecho:

Esto puede ser lo más divertido: lucir una original bufanda que ponga de manifiesto tu calam interior. A veces resulta díficil ponerse algo que no parece ni mucho menos perfecto o que no te salió como querías. Pero tú pontelo de todos modos; celebra tu esfuerzo y tu talento. Y tu amor. Todas las tejedoras hacen punto con amor, incluso cuando están en los comienzos, coloradas de frustación. ¿Por qué, si no, íbamos a crear nada? Sobre todo en un mundo que no necesita nada hecho en casa. Entonces es cuando necesitamos que todo se haga en casa. No importa si las cosas no salen como tenías planeado. Todo momento es una obra en desarrollo; cada punto realizado te hacerca a un punto más. Podría ser peor, pero siempre es mejor. Cuando te pones algo que has hecho con tus propias manos, te rodeas de amor, y de todo el amor que hubo antes de ti. Verás el verdadero logro es estar orgullosa de lo que has hecho. Yo sé que lo estoy.

Imágenes: bufanda roja(mi primera creación) junto con el libro (regalo de mi 19 cumpleaños)
y mi actual proyecto: poncho con lana azteca multicolor.

Más info:

www.lacasadelpunto.wordpress.com

www.tejer.es

Sin rumbo

El frescor espumoso de las olas sobre sus pieles se mezclaba con los desafiantes rayos de sol. Cada vaivén marino, era un ciclo , un ir y venir, otra oportunidad brindaba por la nauraleza de demostrale su afrodisíaca belleza...y la de ella.
Le resultaba imposible no dejarse llevar ante aquella superposición de sentimientos.
De momento, una gota circuló aleatoriamente sobre su rostro,su frágil rostro. ¿Qué te ocurre? Las nubes cedieron el paso al sol.Ella no contestó. Era imposible distinguir entre gotas y lágrimas. ¿Qué te ocurre? Los truenos se apoderaron de la acústica del paisaje y ella no contestó.

Abrió los ojos. La humedad se había apoderado de sus zapatos, aunque hacía ya tiempo que andaba descalzo por la vida. Descalzo y perdido.
No podía permanecer más tiempo en aquel banco de madera, estaba anocheciendo y la lluvía no cesaba. Necesitaba un refugio.¿Pero que cuerpo quiere un refugio, si la mente no está bajo techo? No podía permanecer en ese parque una noche más, no, no quería ser víctima de sus delirios de abstinencia una noche más, en ese lugar.
¿Por qué había soñado otra vez con ella? ¿Por qué le torturaba así ? Después de este pensamiento, le resultó más fácil elejir un sentido, una dirección. Sabía de sobra como abrir esa puerta, y así lo hizo. No elijió el ascensor, era demasiado sospechoso. Cuando llegó al reyano de la terraza, dejó caerse como si fuera de papel. Qué lástima no haber nacido papel, y dejarse seducir ante las llamas del fuego ardiente para desvanecerse definitivamente. Apoyó su cabeza sobre frígida barandilla. La podía oír, la podía oler, sentir...como si volviera a la playa, con las olas... Los podía sentir, a los 2 , su calor, su ternura, su compañía. De momento, se transformó en papel, en sobre de papel sin mensaje , sobre vacío , sobre en blanco, sobre que se deslizaba por debajo de la puerta de entrada, y permanecía inmovil en el vestíbulo. Una manita le presta atención. Es él, ¡pero como puedes haber crecido tanto, pequeñajo!, ¡Mamá, mamá, mira una carta! Como ya sé leer cuentos puedo ver que pone...P..aaa...P..ááá´...,¡Papá!
Déjala en paz, que no te das cuenta del daño que les has hecho...vamos lárgate y vete de una vez,con tus vicios y tus adicciones, miserable, más que miserable. Huyó, huyó lejos, gélido, tortoso, errante, bajo la lluviam , arrastrado por la tormenta , sin rumbo. Otra vez.

Cuando lleguemos a la plaza, quiero que me compres golosinas de fresa. ¡Pero si siempre me lavo los dientes! Mira , mamá , mira, ese señor debe de ser muy rico, ¡porque duerme dentro de la tienda donde tu sacas dinero!

...y fue imposible distinguir entre gotas y lágrimas. Ella no contestó.

La mamá de las comedias románticas

Rara será la semana que querraís ir al cine , le pegeís un vistazo a la cartelera y os deís cuenta de que no hay ninguna película en la que dos personajes de distinto sexo mantienen una tensión recíproca pero fácilmente predecible entre ellos hasta que al final ambos acaban cediendo y se enamoran. Si bien, muchas veces tendemos a bautizar este género como "pastelón" debido a su tendencia a la repetición de situaciones. Parece como si originariamente un enamorado y pasional pastelero hubiera diseñado un molde para cocinar un buen "pastelón", y en él esconder comedias románticas,a partir del cuál hayan surgido todas,(bueno, vale , los ingredientes y los sabores pueden variar XD)

Pero...¿no sentís curiosidad por saber quién fue ese pastelero?
El culpable fue Frank Capra, quién paradojícamente lo hizo accidentalmente, ya que la leyó de mala gana y releyó con peores ánimos. Los ingredientes principales tampoco estubieron muy por la labor; el sabor ácido lo aporta Clark Gable, quién tenía contrato con otro estudio, y el toque de dulzor Claudette Colbert, que pidió el doble de su sueldo y puso fecha límite al rodaje de sus escenas para poder irse de vacaciones.
¿Cómo iba a cocinarse un rico pastel con semejante cocina y utensilios?
Ese es otro de los misterios que esconde la edad de oro del cine, ya que este filme no sólo consolidó las raíces de uno d elos géneros más consumidos del cine, el "screwball comedy" (así llamaron los americanos ha este género de enrredos amorosos, ya que les recordaba a la manera de lanzar el balón de uno de los grandes del beísbol), sino que ganó,(sin querer) logró hacerse con las cinco más importantes: película, director, actor, actriz y guión. En definitiva, que se lo llegan a tomar en serio y no tienen nada de éxito.
La historia es más bien simple: típica niña mimada hija de un multimillonario, la cuál decide llamar su atención escapándose de su tierno y cálido hogar con destino a ninguna parte.Por caprichos del destino se encuentra con un periodista en paro, que "cuida" de ella sin que ésta sepa su verdadera intención : publicar un reportaje sobr la buscada hija del famoso millonario y así obtener recompensa. La película es realmente divertida, pues la chica muestra su inmadurez de una manera muy inocente, mientras que el periodista se intenta hacer el duro y a veces se desencadenan situaciones muy ridículas. El diálogo es realmente una joya, un humor inteligente sin duda, pero sin dejar de lado la sencillez.

En definitiva, este filme consiguió abrirme los ojos ante un género , para mí menospreciado.

Os dejo con la escena que me hizo explotar de lagrimas de risa. Os pongo en situación, el autobús se estropeó y la pareja tuvo que pasar la noche en un camping. Como la policía merodea por las carreteras, se hacen pasar por matrimonio. En esta escena están desayunando, atención a las lecciones de "cómo desayunar del actor" y al numerito que montan haciendose pasar por familia desestructurada y caótica para no ser descubiertos por la policía.

87 primaveras

Érase una vez, un espíritu joven (pero experimentado en la vida) que habitaba en cuerpecito de anciana y cuyo alimento era la conversación, la compañía a la hora de comer, sentirse acompañada al ir a pasear mientras tomaba baños de sol y se dejaba llevar por el olor de las magdalenas y el pan recíen salidos del horno de debajo de casa, tener alguien a quien recitarle los versos más contundentes de las obras más símbolicas de la literatura española ("Quién mató al comendador?..Fuente Ovejuna Señor") y sobretodo no sentirse aislada ante la incandescente soledad de nuestros días.

Érase otra vez dos espírutus jovenes (sin experiencia en la vida) que habitaban en cuerpecitos de postadolescentes y cuyo alimento era una ayuda para su crecimiento interior, un trampolín que les impulsara a dar "el salto" esa transición entre el tierno cascarón del huevo en la calidez del nido y la fluidez del aire al abrirse las alas cuando empiezan a volar, és decir, del hogar a la universidad.

Éstos tres espíritus jóvenes se encontraron un hace más de 1 año y medio,y todos aprenden día tras día una lección más del intercambio intergeneracional.

...y son felices y comen perdices!

Hoy mi longeva compañera de piso y de vida universitaria cumple 87 primaveras.
Gracias un año más , Inés.



De regalo un nocturno!